https://test.blue.repub.idris.pub/ppl/157/ List of Publications en https://test.blue.repub.idris.pub/pub/1942/ Tue, 01 Mar 2011 00:00:01 GMT <div>Boonstra</div> Het verhaal gaat dat Columbus na zijn reis door enkele Spaanse edelen met scepsis werd begroet. Zijn prestatie was helemaal niet indrukwekkend, iedereen had het gekund. Columbus vroeg hun daarop om een ei rechtop te zetten. Niemand slaagde. Columbus pakte een ei, tikte de onderkant in en zette het recht op tafel. Aan zijn perplexe publiek vertelde hij dat het misschien niet bijzonder was wat hij had gepresteerd, maar dat hij degene was die het gepresteerd had. https://test.blue.repub.idris.pub/pub/2057/ Sun, 01 May 2011 00:00:01 GMT <div>Boonstra</div> De Schiedamse advocaat en schrijver Bordewijk schreef over de advocatuur tijdens de bezetting: 'Indien ooit de geschiedenis van onze confrérie zal worden te boek gesteld, dan zal de wedergave van deze periode met zwarte bladzijden doorschoten zijn.' Is Smalle marges van loggli Meihuizen een bevestiging van zijn uitspraak? https://test.blue.repub.idris.pub/pub/2056/ Sun, 01 May 2011 00:00:01 GMT <div>Boonstra</div> De Schiedamse advocaat en schrijver Bordewijk schreef over de advocatuur tijdens de bezetting: 'Indien ooit de geschiedenis van onze confrérie zal worden te boek gesteld, dan zal de wedergave van deze periode met zwarte bladzijden doorschoten zijn.' Is Smalle marges van loggli Meihuizen een bevestiging van zijn uitspraak? https://test.blue.repub.idris.pub/pub/2058/ Sun, 01 May 2011 00:00:01 GMT <div>Boonstra</div> Als geen ander medium wordt het opgehemeld en verketterd: het digitale schoolbord. Het bord zou lessen aantrekkelijker maken, 'saaie powerpoints' tot leven wekken en interactie bevorderen. Maar waar ligt het aan wanneer presentaties of lessen als saai of ondoeltreffend worden ervaren? Niet aan het ontbreken van technologische hoogstandjes. Inhoud en een duidelijk plan kunnen dit veranderen. 1 Levert het digitale schoolbord ons met deze insteek extra's op? https://test.blue.repub.idris.pub/pub/1866/ Wed, 01 Feb 2012 00:00:01 GMT <div>Boonstra</div> https://test.blue.repub.idris.pub/pub/1979/ Mon, 01 Oct 2012 00:00:01 GMT <div>Boonstra</div> In 2010 verscheen op televisie een documentaire over hooligans. De verslaggever raakte in gesprek met hooligans van de voetbalclub Wisla uit Krakow. Toen hen gevraagd werd waarom ze de supporters van hun aartsrivaal Cracovia haatten, antwoordde één van hen: ‘Tsja, waarom haten de Joden en Palestijnen elkaar? Ze hebben een andere religie. Ze geloven in iets anders. Wij geloven ook in iets anders. Én het is traditie. Het wordt van vader op zoon doorgegeven.’ https://test.blue.repub.idris.pub/pub/1973/ Mon, 01 Oct 2012 00:00:01 GMT <div>Boonstra</div> Bij de introductie van een historisch onderwerp is het de kunst om van ‘niets’ iets te maken. In deze les worden foto’s gebruikt voor de oriëntatie van de leerlingen op de ontwikkelingen in de negentiende eeuw. https://test.blue.repub.idris.pub/pub/1528/ Fri, 01 Feb 2013 00:00:01 GMT <div>Boonstra</div> Aan het einde van de oudheid waren er twee grootmachten in het Midden-Oosten: het Oost-Romeinse (Byzantijnse) Rijk en het Perzische Rijk. Deze beschavingen werden onder de voet gelopen door Arabische volken, die door Edward Gibbon werden omschreven als strijdvaardig en primitief, uit een woestijnachtig gebied. Hoe was dat mogelijk? Hoe konden woestijnvolken twee omringende grootmachten verslaan en in minder dan veertig jaar een enorm rijk vestigen dat zich uitstrekte over het Arabische Schiereiland, Noord-Afrika en een deel van Anatolië en Perzië? https://test.blue.repub.idris.pub/pub/1541/ Mon, 01 Apr 2013 00:00:01 GMT <div>Boonstra</div> Afgelopen jaar won de Leidse historicus Bart van der Boom de Libris Geschiedenis Prijs met Wij weten niets van hun lot. Van der Boom mengt zich in een langlopend debat door te onderzoeken 'of we het gewusst haben~ Aan de hand van dag boekenanalyses toont hij op een overtuigende manier aan dat de situatie in Nederland zo onoverzichtelijk was dat men zich niet kon voorstellen wat er na Westerbork zou gebeuren. Wat betekent zijn werk voor het debat en voor de lessen over de Holocaust? https://test.blue.repub.idris.pub/pub/1668/ Tue, 01 Oct 2013 00:00:01 GMT <div>Boonstra</div> Karel V staat bekend om zijn brede ‘Habsburgse kin’. En tegen het einde, zo schrijft Tristan Mostert op de vorige pagina’s, was hij oud en moegestreden. Kijken we echter naar het schilderij van Francken, dan zien we niet het beeld dat we verwachten. Karels uitstraling heeft meer weg van één van de bronzen krijgers van Riace: sterk, bebaard, en de kinnebak lijkt niet te hoeven worden weggewerkt. Welk verhaal vertelt het schilderij van Francken? En als we Isings’ werk van de abdicatie ernaast plaatsen, vult het dat verhaal dan aan of vertelt het iets anders? https://test.blue.repub.idris.pub/pub/1758/ Sun, 01 Jun 2014 00:00:01 GMT <div>U. Krause</div><div>Boonstra</div><div>Palings</div><div>G. van Gaans</div><div>Peenstra</div> In tijdvak 10 wordt aandacht besteed aan de trek van gastarbeiders en migranten uit de koloniën naar Nederland. Deze specifieke migratiestromen worden echter ook behandeld bij maatschappijwetenschappen en aardrijkskunde. Behandelen we onderwerpen dubbel? Is het drie voor de prijs van één? Of wordt er in de les geschiedenis echt wat anders besproken dan in de les aardrijkskunde? Een goede richting van de les kan zorgen voor een vak-eigen aanpak. https://test.blue.repub.idris.pub/pub/784/ Thu, 01 Mar 2018 00:00:01 GMT <div>J. Riksen</div><div>Boonstra</div> Tijdens de lerarenopleiding maken studenten kennis met de betekenis en de kracht van de instap van een les. Waarom is het belangrijk om de les goed te starten? De antwoorden hierop zijn organisatorisch, pedagogisch én vakinhoudelijk van aard. De vakinhoudelijke uitdaging van een instap bestaat uit het richten van de aandacht en interesse van leerlingen op het vak geschiedenis. https://test.blue.repub.idris.pub/pub/801/ Mon, 01 Mar 2021 00:00:01 GMT <div>Nieuwdorp</div><div>Snellink</div><div>Merks</div><div>van Veen</div><div>Boonstra</div> De trailers van Rise of Empires: Ottoman zijn op YouTube te vinden. In de reacties eronder gaan onbekende gebruikers met elkaar in debat over de serie. Ze vuren historische termen op elkaar af om anderen te overtuigen van een mening over een fragment of over de hele serie. Je raakt al snel onder de indruk van de historische taal. Hoe geloofwaardig komen deze internetgebruikers over op onze leerlingen? https://test.blue.repub.idris.pub/pub/799/ Mon, 01 Mar 2021 00:00:01 GMT <div>Nieuwdorp</div><div>Snellink</div><div>van Veen</div><div>Merks</div><div>Boonstra</div> Regisseur Emre ¸Sahin is gepassioneerd over zijn Rise of Empires: Ottoman. Hij wil het grootse verhaal van ‘1453’ aan de wereld vertellen. Dat doet hij met een heldenepos waarin historische kennis rekbaar lijkt. De één vindt het geweldig, de ander vindt het geen history, maar ‘schmistory’. Wat doen de vrijheden van de regisseur met de beeldvorming van de inname van Constantinopel in 1453? En kunnen we daar wat mee in de les?